Platón, el padre del pensamiento occidental, sigue sorprendiéndonos más de 2000 años después de su muerte. Y esta vez, la sorpresa llega de un lugar inesperado. ¿Cual? Un papiro carbonizado encontrado entre las ruinas de Herculano, la ciudad romana en las afueras de Nápoles que fue destruida por la erupción del Vesubio en el año 79 d.C. Este antiguo documento, entre. los analizados Con las técnicas de imagen más modernas, ha revelado no sólo nuevos detalles sobre la vida del filósofo, sino también el misterio que había envuelto su lugar de enterramiento durante siglos.
Un tesoro escondido bajo las cenizas
El papiro en cuestión es uno de los muchos ejemplos recuperados de Ercolano, una ciudad romana en el actual municipio de Ercolano, en el suroeste de Italia. Junto con la cercana Pompeya, Herculano fue destruida durante la erupción del Monte Vesubio en el año 79 d.C., sepultando la ciudad bajo gruesas capas de ceniza y piedra pómez. Numerosos rollos de papiro y pergaminos quedaron carbonizados bajo el intenso calor, pero ¿cómo parte de un proyecto en curso de los arqueólogos, un pergamino que contiene el Historia de la Academia de Filodemo de Gadara (110-40 a.C.) ha sido parcialmente descifrado.
Para ello, el equipo de investigación utilizó modernas técnicas de imagen. Imágenes ópticas infrarrojas y ultravioleta, imágenes moleculares y elementales, imágenes térmicas, tomografía y microscopía óptica digital. ¿Debería ser suficiente? Gracias a estas tecnologías de vanguardia se han identificado aproximadamente 1.000 palabras (aproximadamente el 30% de todo el texto), que incluyen nuevos detalles sobre Platón, el desarrollo de su Academia Platónica y, como se mencionó, información que identifica su lugar de enterramiento.
El jardín de las musas
Los arqueólogos ya sabían que Platón estaba enterrado en algún lugar de la Escuela platónica de Atenas. Sin embargo, esta última revelación ha identificado su entierro en un jardín privado cerca del llamado Museion o sacellum consagrado a las Musas.
Este detalle no sólo añade una pieza faltante a la biografía de Platón, sino que también arroja nueva luz sobre la importancia del culto a las Musas en la Academia Platónica. Las Musas, divinidades de las artes y las ciencias, fueron consideradas las inspiradoras del pensamiento filosófico y su presencia en el lugar de enterramiento de Platón sugiere un vínculo profundo entre su filosofía y la búsqueda del conocimiento inspirado por las Musas.
¿Platón el esclavo?
Las sorpresas no terminan ahí. El texto también reveló un detalle sorprendente y poco conocido sobre la vida de Platón: el filósofo fue vendido como esclavo tras la conquista de la isla de Egina por los espartanos, ocurrida alrededor del 404-399 a. C. Información que arroja nueva luz sobre las experiencias de vida de Platón: incluso puede haber influido en su pensamiento filosófico. La idea de esclavitud y libertad, temas centrales de la filosofía platónica, cobran nueva profundidad a la luz de esta revelación biográfica.
Un nuevo capítulo en la historia de la filosofía.
El descubrimiento del lugar de enterramiento de Platón y nuevos detalles sobre su vida representan un momento apasionante para los estudiosos de la filosofía antigua y para todos aquellos fascinados por los pensamientos de este gigante intelectual. También demuestra el poder de la tecnología moderna para arrojar luz sobre los misterios del pasado. Gracias a estas nuevas técnicas de imagen podemos leer documentos que parecía perdida para siempre, carbonizada bajo las cenizas de una erupción volcánica hace 2000 años.
Sobre todo, este descubrimiento nos recuerda que los más grandes pensadores de la historia también fueron seres humanos, con vidas complejas y a veces sorprendentes. Platón, el filósofo que sentó las bases del pensamiento occidental, fue también un hombre que conoció la esclavitud. Y que encontró su descanso final en un jardín consagrado a las Musas.
Esta nueva perspectiva de su vida nos invita a releer su filosofía con nuevos ojos, buscando entre las líneas de sus obras huellas de sus experiencias vitales y de su humanidad. Porque, en última instancia, es esta humanidad la que hace que el pensamiento de Platón sea tan universal y atemporal. Un pensamiento capaz de hablarnos a través de los milenios, desde las cenizas de Herculano hasta nuestros días, pasando por la tecnología moderna.
